|
1388 دوشنبه 17 اسفند
|
|
خبر رسیده که شیخ اصلاحات در بیانیه جدیدی در خصوص فشارهای وارده بر "ریگی" دّر فشانی هایی کرده به این شرح: فرمایشاتی داشتم در خصوص دستگیری عزیز دلمان، پاره جگرمان؛ برادر "ریگی" متولد سال 1358، در یکی از قبایل بلوچستان که چند روزی است توسط نیروهای ضد انقلاب دستگیر شده و از انجام خدمات انسان دوستانه و اهداف بشر دوستانه اش بازمانده و اصلا چه کسی دلش می آید یک چنین کاری را با تروریست مهربانی چونان برادر ریگی بکند.
کسی که خدمات ارزنده ای را به دنیا و به خصوص به جامعه ما ارزانی داشته و گویا قصد دارند که او را تخلیه اطلاعاتی کنند و بازجویی های در راه است و ما می خواهیم منعشان کنیم از این کار که اصلا وجهه خوبی نداشته و هیچ انعکاس خوبی در دنیا، " بی بی سی فارسی" و "صدای آمریکا" نداشته و دیگر تحویلمان نخواهند گرفت و من به عنوان یکی از افرادی که دغدغه رعایت حقوق بشر (خصوصا چنین بشرهایی) خواب و خوراکم را گرفته، قصد دارم تا آزاد کردن این برادر تروریست مان از پای ننشینم. اصلا اگر آزاد نشود جواب شیرین را چه بدهیم؟ کی می خواهد جواب سازگارای نور چشمی مان را بدهد؟
ما نگران این همه اعتباری که در مقابل این ها کسب کردیم نیستیم، ما نگران حقوق ابنا بشر هستیم و نه لاغیر. راستی شنیده ایم که گویا او را به کهریزک منتقل کرده اند و چه پدرها که از او در نیاورده اند. ما برویم خِرخِره ننجون کی را بگیریم؟ از این همه اجحاف و نامردی در حق این برادرمان به کدام سازمان بین المللی شکایت کنیم؟
و اصلا وجود چنین جوان هایی برای مملکت لازم است. امثال این ها هم در یک جبهه دیگر می جنگند. ریگی ها هم کم به ملت خدمت نمی کنند. مثلا به همین مردم بلوچستان، چه قدر خدمات دادند، چه قدر خرخره بریدند و کشتند بالاخره جمعیت کره زمین را یک جوری باید کم کرد دیگر. خوب برادر ریگی کار ما را راحت کرد دیگر.
خلاصه این که خواستیم
” راستی شنیده ایم که گویا او را به کهریزک منتقل کرده اند و چه پدرها که از او در نیاورده اند. ما برویم خِرخِره کی را بگیریم؟ “
بگوییم خدا را خوش نمی آید با چنین جوان مقروض به حیایی، چنین رفتاری را بکنید و در زندان مخوفی چونان کهریزک که گوانتانامو پیشش لُنگ می اندازد او را شکنجه بدهید و اگر به این کار ادامه بدهید، آن جانب شخصا از طریق مجامع بین المللی چون "سی ان ان" و "صدای آمریکا" اقدام خواهم کرد.
در پی این بیانیه یاداشتی از میرحسین موسوی نیز منتشر شده بدین گوهر فشانی: ریگی از طرفداران این جانب بوده و خودم او را در روزهای پیش ار انتخابات با مچ بند سبز در چهارراه کالج دیدم که دنبال ماشین ما می دوید گویا، پی در پی می گفت: موسوی موسوی حمایتت می کنیم و متفکر قرن، همسر بنده نیز گفتند: پرزیدنت آینده! من استعداد زیادی در این جوان می بینم، اگرانشاءلله رییس جمهور شدی حتما او را وارد کابینه ات کُن.
شما با این کار صدای آزادی را دارید خفه می کنید و این کار به ضرر جامعه است. اگر تحقیق کنید خواهید دید که او از اغتشاش گران حوادث بعد از انتخابات نیز بوده و ما تعصب داریم رویش عجیب و شب و روز در فکرش هستیم و مرام مان اجازه نمی دهد که بی خیالش شویم چون هرچه باشد او به خاطر ما کلی عرق جبین ریخته کرد و شعارهای ضد انقلابی داده و دوست داشته که احتمالا ما پرزیدنت شویم.
همین روزهاست که او را نیز به شیوه خودمان و دوستان و هوادارانمان با چادر گل گلی فراری بدهیم، البته امیدواریم مثل آن هوادارمان لو نرود و حیثت مان را به باد ندهد. خلاصه مطلب اینکه ریگی از خودمان است.
همچنین سایت های به روز و آنلاین "کلمه، جرس، سحام نیوز و پارلمان نیوز" از آن جایی که تنه شان به شیخ اصلاحات خورده، در پیامی مشترک اذعان کرده اند از آن جایی که ما تا به حال خواب بودیم و تازه بیدار شدیم و نمی دانیم اینجا کجاست و ریگی کی بوده و قراره حالا چی بشه، از تعقیب لحظه به لحظه این ماجرا مغفول ماندیم و به انتشار پیام ها و بیانیه های گوهرین بزرگواران اصلاحاتی بسنده می کنیم،باشد که ما را ببخشید چون از بس بیدار بودیم این مدت،خوابمان برد!
|
|
|
|
|
|
|
|
1388 یکشنبه 16 اسفند
|
|
یه مشکلی دارید تو دفتر بسیج...اونم اینه که کمپلت به ... :دی...
ما تو هویزه منتظ شما هستیم...قول میدم با اسپری فلفل ازتون پذیرایی کنیم.سعید شین
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 5 اسفند
|
|
جماعتي كه زهر فتنه گر حيا بكنند
چه سان شود كه وظيفه ، به حق ادا بكنند؟
كه اين بود فقط از اختيار اهل قضا.
گرسنگان بروند و فقط دعا بكنند.
به كوري نظر بي بصيرت مردم.
سزد كه عامل اين فتنه را رها بكنند.
هميشه كار همين مردم عوامي بود.
دمي به نام عدالت سر و صدا بكنند.
گرسنگان كه ندارند قدرت تشخيص.
شكر خورند اگر صحبت قضا بكنند.
مصيبتا كه ره فتنه پرتقالي شد.
نگاه اهل قضاوت به دار قالي شد .
|
|
|
|
|
1388 سه شنبه 4 اسفند
|
|
افراد بخندند(سخنان خاتمی):هر جا که بودیم حتی در ماشین و درحال عبور مورد محبت انبوهی از مردمی بودیم که ما را میدیدند البته همه جا عدهای محدود هم با چوب و چماق و فحاشی به جان مردم میافتادند.صدای سنگ پای قزوین هم درآمد
|
|
|
|
|
1388 سه شنبه 4 اسفند
|
|
توی هواپیما ، مهندس می گفت : یک خبر توپ بهت بدم نمی ری فوری تو ایرنا بزنی ما رو به باد بدی؟ گفتم : چی ؟ گفت : تازگیها به انگشتری آقا دقت کردی ؟ گفتم : نه ، چطور مگه ؟ گفت : من دقت کردم توی ایام اخیر ، انگشتری آقا عوض شده . بعد هم در دیدار چند روز پیشی که به همراه عده ای خدمتشان رسیده بودیم از نزدیک دقت کردم و دیدم که بله انگشتری ایشان عوض شده .گفتم : یعنی چی ؟ گفت : آقا تا قبل از این ، انگشتریشون "شرف شمس" بود اما الان "حدید" ه ؛ "حدیدِ صینی". گفتم : چه اهمیتی دارد ؟ گفت : حدید را فقط در هنگام جنگ به دست می کنند .
برای اطمینان به سایت آقا هم سر زدم
توی آلبوم عکس ها کاملا مشخصه
در مورد انگشتر حدید هم توی اینترنت که گشتم این حدیث را از امام صادق چند جا دیدم
امام صادق (ع): بد نمی دانم در دست كردن انگشتر حدید را وقتی كه به دیدن كسی رود كه از او ترسد از اهل شر برای آنكه شر او ساكن می شود و انگشتر حدید شیاطین را دور می كند
البته منبعش را ندیدم
و یک حدیث هم به نقل از حلیه المتقین
منقولست که امام علی (ع) چها رانگشتر در دست می کردند . انگشتر یاقوت برای شرافت و زینتش . فیروزه برای نصرت و یاریش . حدید برای قوتش و عقیق برای حرز و دفع دشمنان و بلا ها.
|
|
|
|
|
|
|
1388 جمعه 30 بهمن
|
|
با سلام و عرض خدا قوت خدمت شما برادران و خواهران بسیجی.
لطفا ایمیل خود را جهت فرستادن مقاله اعلام بفرمایید.
باتشکر
|
|
|
|
|
1388 دوشنبه 26 بهمن
|
|
-هر شب یتیم توست دل جمکرانی ام،
جانم به لب رسیده بیا یار جانی ام-
- از باد ها نشانی تان را گرفته ام،
عمری است عاجزانه پی آن نشانی ام-
- طی شد جوانی من و رؤیت نشد رخت،
" شرمنده جوانی از این زندگانیم"-
- با من بگو که خیمه کجا می کنی به پا،
آخر چرا به خاک سیه می نشانی ام-
- در این دهه اگر چه صدایت گرفته است،
یک شب بخوان به صوت خوش آسمانی ام-
- در روضه احتمال حضورت قوی تر است،
شاید به عشق نام عمویت بخوانی ام-
- هم پیر قد خمیدگی زینب توا م،
هم داغدار آن دو لب خیزرانی ام-
- این روزها که حال مرا درک می کنی،
بگذار دست بر دل آتشفشانی ام-
- در به دری برای غلام تو خوب نیست،
تأیید کن که نوکر صاحب زمانی ام-
عباس احمدی
|
|
|
|
|
1388 یکشنبه 25 بهمن
|
|
آقای "گل آقا"!خدایت رحمت کند؛نوشتی "خاتمی" و همان خاتمی خوانده شد ولی ما در 9 دی نوشتیم "محاکمه" اما خوانده شد "مناظره".نوشتیم "گوشمالی" اما خوانده شد"ماستمالی".نوشتیم "ولایت" اما خوانده شد "حکمیت".نوشتیم"ابن عباس" اما خوانده شد"ابوموسی".نوشتیم "کربلا" اما خونده شد "کوفه".نوشتیم "بین الحرمین" اما خوانده شد "بینابین".نوشتیم "اقتدار" اما خوانده شد "اعتدال".نوشتیم "دادگری" اما خوانده شد "میانجیگری".
موسوی را بازداشت نکنید؛قهرمان می شود.به خاتمی از گل نازکتر نگویید؛ناراحت می شود.حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی که استوانه نظام است. موسوی خوئینی ها که انقلابی است.صانعی که مرجع تقلید است.آن یکی که در پاریس با امام بوده.این یکی که در نجف با امام بوده.آن دیگری که در ترکیه با امام بوده.این در هواپیما با امام بوده.آن دیگری پای پلکان با امام بوده.این یکی هم که انقلاب ارث پدرش است.شیخ هم که کلا تعطیل است!با این حساب سران فتنه،من بودم و اسی سگ دست و علی قالپاق ... ا
|
|
|
|
|
1388 پنجشنبه 22 بهمن
|
|
حضرت روح الله (ره):
«هيچ گاه نگفته و نمي گويم که امروز در اين جمهوري به اسلام بزرگ با همه ي ابعادش عمل مي شود، و اشخاصي از روي جهالت و عقده و بي انضباطي برخلاف مقررات اسلام عمل نمي کنند؛ لکن عرض مي کنم که قوه ي مقننه و قضاييه و اجراييه با زحمات جان فرسا کوشش در اسلامي کردن اين کشور مي کنند، و ملت ده ها ميليوني نيز طرفدار و مددکار آنان هستند؛ و اگر اين اقليت اشکال تراش و کارشکن به کمک بشتابند، تحقق اين آمال آسان تر و سريع تر خواهد بود. و اگر خداي نخواسته اينان به خود نيايند، چون توده ي ميليوني بيدار شده و متوجه مسايل است و در صحنه حاضر است، آمال انساني اسلامي به خواست خداوند متعال جامه ي عمل به طور چشم گير خواهد پوشيد، و کج روان و اشکال تراشان در مقابل اين سيل خروشان نخواهند توانست مقاومت کنند»از این که نظرقبلی کمی اشتباه تایپی داره پوزش میطلبم.بازم مثل همیشه ملت باایمان ایران کم نذاشتندوشعاراستقلال آزادی جمهوری اسلامی سردادندوبه فرمایش امام نه یک کلمه بیشترونه یک کلمه کمتر دست حضرت علی (ع)برسرهمه ی مردم مومن ایران باشد ان شالله... (جان نثارحضرت علی بن ابی طالب ع )ومن الله التوفیق
|
|
|
|
|
1388 پنجشنبه 22 بهمن
|
|
با سلام خدمت تمامی دانشجویان و اساتید دانشگاه آزاد اسلامی شهرقدس. به اطلاع می رسانیم که سایت دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرقدس با هدف برقراري ارتباط موثر با دانشجویان و اساتید و استفاده از نظرات و پيشنهادات ایشان به منظور ارتقا كيفيت دانشگاه و همچنين قدرداني از زحمات اساتید و ارائه آخرین خبرهای دانشگاهی و مقالات آموزشی و پژوهشی در خدمت شما عزیزان می باشد. www.sqiaus.persiangig.com
E-mail: sqiaus@yahoo.com
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 21 بهمن
|
|
سلام بهمه یبسیجیهایی فدای مولاعلی وبعدهم سیدعلی!ان شالله که مثل همیشه امتحاناتون روخوب داده باشیددرستکه مااین ترم خیلی درگیرمسایل روزمره شدیم ولی حق همیشه برباطل پیروزاست البه خوشحالم ازاینکه درسمون هم درکنارش خوندیم نظراتی میببینم که باعقل ومنطق قابل قیاث نیست نمیدونم چرابعضی وقتی کم میارندبه آه ونفرین چنگ میزنه ازقدیم گفتندبه حرف...بارون نمیباره خودم چندتانقطه گذاشتم ازمدیریت نیبنیدتومنطق خونمده بودیم انسان حیوان ناطق است البته منکه تواین نظرات ...ندیدم میشد...اول راپرشم کردولی مابرای ایشون بازم شخصیت قایل شدیم ناگفته نماندکه ایناروازدینمون ورفتارومنش اهل بیتمون داریم(فداشون بشیم هممون یاتک تک)بایدعرض کنم که مااصلانبایدباامثال شمابحث کنیم شماسرتاپاتون شبه است خلفای شمانگذاشتندحداقل چندوقتی ازرحلت نبی خدابگذره بعددرخونه ی دخترشوسوزوندندایجابایددعاکنم که خداماروبه خدمون رهانکه!امادرمورد کارآقای رهبرریس دانشگاه تهران نگوکه دلم خونه واقعااینم ازون کارابود!امیرقافله صبروبصیرت نیازی به مدرک دکترای افتخاری شمانداره یعنی کسی بین این اساتیدمحترم نبوده که جلوی این کاروبگیرد واقعاهوای نفس باعث انجام چه کارهیی میشه
!وامافرداروزکوبیدن مشت بردهان دشمنان داخلی وخارجی است مابقاحضورمان به اینان می گوییم که ماهمیشه هستیم ومطیع امرذوفرمان حضرت ولیعصرونایب برحقش سیدعلی حسینی خامنه ای هستیم واین انقلاب اسلامی همیشه پایداراست وعنایت حضرت حجت برمابوده وان شالله است ودراین هیچ شکی ندارم که بامطالعه تاریخ میتوانم بگویم که سیدعلی خمنه ای معجزه ای است وفضل شارع مقدس است به ملت شریف ایران
اللهم عجل لولیک الفرج والهم حفظ قایدناسیدعلی حسینی خامنه ای
(جان نثارحضرت علی بن ابی طالب )ومن الله التوفیق
|
|
|
|
|
1388 یکشنبه 18 بهمن
|
|
تو این سایت لعنتیتون به اهل سنت ومعتقداتش توهین نکنید
برادر من ابو سفیان وابو موسی اشعری مقامش بالاتر ازین حرفاست شما رو با اونها چکار لطفا دیگه تکرار نکنید همین کارارو میکنید خونتونو حلال میکنند تو بقیع میزننتون ابو موسی اشعری نماینده حضرت علی بود بدبختها اینکار را نکنید بعد میگه وحدت ای دو صد لعنت بر این وحدت انشاء الله سایتتون نابود بشه
|
|
|
|
|
1388 یکشنبه 18 بهمن
|
|
عزیزم چون دیدم جوابهات از قران نیست باهات دیگه کاری ندارم
من از جندین نفر که گفتم نظرات رو ببینید وبگید چطوره جواب خودمو فهمیدم
یک ایه در مورد اینکه تو قران هست که از غیر خدا هم بخواهید یک ایه بیار
یک ایه در دشمنی اهل بیت و اصحاب
اصلا تو تا حالا ندونستی که اهل سنت کل اهل بیت رو سنی میدونند تو میگی صلوات رو کامل نوشتی!
یک ایه برای عصمت برای امامت صریحا بیار
نه ایات رو ناقص کنی
دیگه حوصله ندارم برام دعا کنید
وقت کردم به منابعی که گفتی رجوع میکنم درضمن ایاتی که گفتم سری بزن
|
|
|
|
|
1388 شنبه 17 بهمن
|
|
راستی ادرس:صحیح جناب بخاری 502/7ح1434 کتاب الرفاق و مسلم در صحیح163/1ح296-298 کتاب الایمان(در باره دیدن جسمانی خداوند!و دست دادن با او)و مسند جناب احمد بن حنبل،315/2 مسند ابی هریره (سیلی زدن حضرت موسی به عزرائیل)
|
|
|
|
|
1388 شنبه 17 بهمن
|
|
این علمایی که شما فرمودید معتقدند که این کار شرکه احتمالا همون کسایی نیستند که نظرشون برای ما سند نیست؟
حالا اینکه شما چیرو شرک می دونی یا براش از قران دلیل مستند داری یا...؟
در مورد کتبی که نام بردید.کتب شیعه خیلیهاش معتبر و با سنده-بزرگان سندشون رو بررسی می کنن و رد یا تائید می کنن)و از این کتابهایی که نام بردید بعضیاشون خیلی معتبره اما امام معصوم فرمودند احادیث ما رو به قران رجوع بدید اگر با قران منافات داشت به دیوار بکوبید.یعنی اگرم تو یکی از اینها چیزی مخالف قران در بیاد مشکل از سند اون حدیثه-دقت کردین دیگه مخالف قران نه نظر ...-
|
|
|
|
|
1388 شنبه 17 بهمن
|
|
شما گفتین که با وسیله مشکلی ندارم چون پیامبر وسیله قرار میداد.در ضمن فرمودید که در زمان زنده بودن اونها می شه واسطه قرارشون داد.پس شما با اصل واسطه موافقید؟
فقط میمونه که واسطه از نظر جسمی زنده باشه یا مرده.چون واسطه ی زنده رو نشونه کفر نمی دونید.(البته من درست نفهمیدم یه گفتین غلطه و یجا گفتین درسته لطفا روشن بفرمائید)
راستی تشکر یادم رفت بابت توهین به دلایل ما (دلایل بی اساس شیعه)من یادم نمیاد از اول تا حالا به اعتقادای شما توهین کرده باشم ولی...
فرمودید به من تهمت تفسیر به رای نزن پس من سوالم از شما اینه که شما که اینطور تفسیر نمی کنید از کجا فهمیدید وبتغوا الیه وسیله فقط اون معنی رو میده که شما میخوای؟
فرمودید کی شاگردی حضرت جبرئیل رو کرده؟؟؟
ان الله علیم با چی که من گفتم متضاده؟
من گفتم شما که می گید وسیله شرکه و می دونید خدا عالم و توانا و ... چرا تو خیلی از کارها شما و حتی خود بزرگانتون(خلفا)برای حتی مناجات با خدا وسیله قرار میدی؟
جملتون رو درباره خبیر بودن خداوند ببینید بعد بگین کی تفسیر به رای می کنه!
راستی خوشحال شدم شما ذکر مبارک صلوات بر رسول الله رو کامل نوشتین(اللهم صل علی محمد وال محمد)و مثل بعضی سانسورش نکردین!
برادر بعد از این برهانهای قوی!! فکر نکردین بردن اسم بنی الله و امام کنار بت توهین باشه. نه برادر ما از هیچ کس به جز خود خدا هیچ چیز نمیخوایم.شما برای اینکه مطمئن بشی می تونی متن زیارات اهل بیت رو یا دعاهای ما رو بخونی.فکر کنم نهایت چیزی که شما درذ موردش نظر اینطوری بدین دعای توسله که ما اسم تک تک اهل بیت علیهم السلام رو می بریم و ...
حالا من فرازی رو که تو این دعا تکرار میشه رو براتون میگم تا شما قضاوت کنین که ما از کی چیزی طلب می کنیم.
(ابتدا اسم اون بزرگ رو می بریم مثلا یا رسول الله یا امام الرحمه یا سیدنا و مولانا)بعد انا توجهنا و ستشفعنا و توسلنا بک الا الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا.یا وجیها عند الله اشفع لنا عندالله.-ما توجه کردیم و شفیع قرار دادیم تو رو به سوی خداو تورو پیش قدم کردیم برای حاجاتمون.ای ابرومند پیش خدا ما را پیش خدا شفاعت کن.کجای این جمله شمال شرک دیدی؟
اگر از خدا چیز خواستن شرکه که دیگه ...من بازم از تفسیر به رای شما دیدم ام برای طولانی شدن بحث نمی گم...
|
|
|
|
|
1388 شنبه 17 بهمن
|
|
شما می خوای با این نوع بحث کردن حفظیاتتو به رخ بکششی.
من گفتم اگه دنبال کل کلی من نیستم.اما اگه دنبال روشن شدنیم بسم الله...
یا شما ایه قرانی رو که می گم خوندی یا نه.اگه خوندی که مطلب رو متوجهی.مثلا من نمی تونم ایه ای رو که منظورمه با یه سرچ کوچیک پیدا کنم؟
برادر مهم رسوندن مطلبه نه به رخ کشیدن اون.با محبت بحث کن تا از بحث علمی استفاده کنیم.
خوب شما فرمودید شرکت حضرت امیر در رکاب خلفا نشانه محبتهیا اینکه حضرت از حکومتها راضیه.می تونم بپرسم اینو از کجا اوردین؟
از اینکه حضرت همکاری کرده محبتو و رضایتو استنباط کردین؟
حضرت جمله ای در این رابطه گفته یا اینکه حرفای شما همینجوری سنده و حرف ما ...
برادر شاید برا بعضیا مصلحت مسلمین مهم نباشه اما اهل بیت علیهم السلام بارها و بارها برا مصلحت جامعه مسلمین بر خلاف میلشون کار کردن.نمونش صلح امام حسن ع و...
لازمه من با شما کل کل کنم؟دوست ندارم اما بخاطر اینکه بلکه شما هم... برادر جناب زبیر (از اصحاب رسول الله)اصلا در جنگ صفین حظور نداشت که شما...
راستی شما به ایه محمد رسول الله والذین معه... اشاره کردین میتونم بپرسم اهل سنت این ایه رو مصداق کیا می دونن؟
|
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
عزیزم خاطرات مستر همفر رو قبول داری قران رو قبول نداری صحاح سته اگر تضادی با قران داشتند من قبول نمیکنم تو هه همین طور هستی؟ میخوای با سند از منابعتون روایات دروغین که نسبت به ائمه هست بیارم وبا قران تضاد داره حتی کتابی مرجع عالی قدر شیعه که سنی شد ایت الله برقعی داره با عنوان تضاد مفاتیح با قران ونیز بررسی دعای ندبه
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
خدا از کسانی که راضی شده شما اونهارو مرتد بشماری به نظرت چه حکمی دارد
توبه 100
العمران195-نساء96و95-ال عمران110-ال عمران103-توبه23و20-توبه 40-توبه88و89-توبه117-نحل110و41و42-فتح4و5و18و26و29-*حجرات7و8-حدید10حشر8و9-تحریم8-
عزیزم احادیث وتاریخ با اینها بسنج اگر تضادی داشتند تاریخ دروغه احادیث جعلیه قران محفوظه
انا نحن نزلنا الذکر ونحن له لحافظون
اینها اصحاب رسول واهل بیت ایشانند ببین قران چی میگه مهاجر کیه انصار کیه کیا تو مکه دربدر شدند
تو به اینها تهمت میزنی که باهم دشمنی داشتند یا مرتد شدند بله قران میگه
اولئک مبرون مما یقولون لهم مغفره ورزق کریم
حکم تویی که قران رو رد میکنی چیه خودت قضاوت کن
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
علما معتقدند این نوع توسل بدعت هست یعنی رسول الله وبزرگان وانبیا اینگونه توسل نکردده اند
ولی من شخصا با این جور زیاد مشکلی ندارم چون من منم دلایلی دارم
واما استمداد:
اگر از کسی که مرده یعنی زنده نیست کمک واستمداد بخواهی به دو صورت
1.اون رو کاره ای ندانی وفقط واسطه قرار بدب از ایاتی که گفتم واعمال مشزکین این نوع شرک محسوب میشود ولی کسی که از مسلمانان اینکارهارا بکند بهش مشرک نمیگیم ولی کارش شرک هست
2.اون رو مستقلا مشکل گشا وحاجت روا بداند که هیچ کس حتی مشرکین این عقیده رو ندارند این کفر هست
ابته منکر شفاعت نیستم ولی شفاعتی که درقران هست
یعنی مسلمان رو شفاعت میکنند نه مشرک رو چون خدا گفته ان الله لا یغفر ان یشرک به ویغفر مادون ذلک لمن یشاء
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
در مورد استمداد از غیر الله و ندای اونها:
اولا انتظار نداشتم اینطوری نتیجه گیری بکنی خنده داره من در مورد توسل و وسیله مشکلی ندارم منادا خدا باشه وسیله بگیر همون طور که در احادیث اهل سنت وشیعه هست یا همون وسیله ای که حضرت علی تو نهج البلاغه گفته که نمیدونم خوندی یا نه
بین شیر جنگل و خوردنی و شیر اب فرق نمیزاری وسیله هر جور خواستی معنی کنی ؟
رضمن ایه وسیله رجوع دادم به نهج البلاغه به من تهمت تفسیر به رای نزن
قبلا بهت گفتم ایاتی که مربوط به عقیده هست تفیر نیاز نداره فقط ایات احکام ومتشلبهات قران نیاز به تفسیر داره
وسیله دو نوع هست
1.ما تحت الاسباب
2.مافوق الاسباب
اولی یعنی از دست اون طرف بر میاد وزنده هست (تورو خدا نگی لا تحسبن الذین قتلو فی سبیل الله اموات بل احیاءعند ربهم یرزقون یا حوصله توضیح دادنشو ندارم فکر نکن دلایل شمارو نمیدونم دلیل بی اساس و بی پایه شمارو میدونم ورد میکنم به خاطر همینه به دینم مطمئنم الحمد لله) بشنود
البته اگر اعتقادت به این باشی که مثلا قرص شفا میده یا دکتر شفا میده این شرکه خوب حالا چرا استفاده میکنیم خوب گوش کن:
اولا ما تو حید رو زمانی میفهمیم که شرک رو بشناسیم
2.استفاده از اسباب سنت اللهی ترک اسباب جهالت ویقین بر اسباب شرک هست
3.من دارو میخورم چون رسول الله خرده اهل بیت خوردند چون حکم خداست مثل عسل که خدا گفته شفا دران هست غذا سر نمیکنه الله سیر میکنه اب سیراب نمیکنه الله سیراب میکنم میخورم چون سنت نبی وحکم الله هست کلوا واشربوا ولا تسرفوا
این سببها در نظرها پرده هاست در حقیقت فاعل هر شیئ خداست
از دوستم کمک میگیرم چو سنت انبیاست حکم خداست ایتونی زبر الحدید یا تعاونوا علی البر وتقوی
حجر الاسود رو میبوسم چون رسول لله بوسیده جمله حضرت عمر رو هنگام بوسیدن حجر الاسود گوش کن انی تعلم انک حجر لا تنفع ولا تضر ولولا لم رایته رسول الله یقبلک ما قبلتک یعنی میدونم که سنگی نه نفعی داری نه ضرر اگر نمیدیم رسول الله تورو میبوسه هرگز نمیبوسیدمت
بله عزیز جایی که خدا ورسول گفته اسباب چشم جایی که گفته ترک اسباب چشم
خدا گفته فقط از من کمک بگیرید
ایاک نستعین خدا گفته منرو صدا بزنید وغیر از من کسی همراهم نکنید فلا تدعئا مع الله احدا خرا گفته ومن اضل ممن یدعوا من دون الله من لا یستجیب له الی یوم القیامه وهم عن دعائهم غافلون
اینارو خدا میگه نگی خدا میگه وابتغوا الیه الوسیله که یک بار گفتم وسیله ای میگرم که خدا ورسو لش گفتن مثل دعای صالحین زنده (یعنی مثل ما باشند) اعمال صالحه وغیره
کجا خرا گفته علی و عمر وابو بکر رو ندا کن استمداد کن از قران بهم بگو مسئله یعقیدس
عزیزم سنت رسول هست که شاگردی جبرئیل رو میکنه منم اتباع میکنم پیش استاد درس میخونم
ایه ای که گفتی ضد خودته
ان حرف تا کیده
یعنی قطعا خداوند علیم هست (یعنی میدونه کی باهاش کار داره میدونه کی کجاست غیر از خدام کسی دانا وعلیم هست که ازش استمداد بکنی) خدا خبیر هست خبر داره کجایی الان حضرت محمد وعلی وعمرخبر دارند کجایی
انک میت وانهم میتون اونها الان در برزخ هستند وزنده هستند خدا اگر بخواد با خبرشون میکنه اگر نخواد با خبرشون نمیکنه مثلا در احادیث هست که رسول الله مستقیم در روز 5شنبه صلوات رو شنوه وجواب میده اونجام نمیگی سلام بر تو ای پیامبر میگی اللهم صل علی محمد وعلی ال محمد نه اینکه بگی مدد یا رسول الله اونم اجابت کنه
این ایات رو بخون وترجمشو نگاه کن (در ضمن من دون الله فقط بت نیست یعنی غیر خدا وگرنه ستاره پرست ستاره رو استمداد میکه وخورشید پرست با بت کاری نداره غیر الله شمال نبی وامام وولی وبت وصالحین وسنگ وچوب وغیره هرچی که خدا نباشه غیره خدا است
و "الذین" برای عاقل به کار میره همچنین" من" برای عاقل به کار میره وهمچنین دعاواستمداد هم نوعی عبادت هست از قران واحادیث شیعه وسنی ثابته (الکافی جلد2ص339 باب دعا ووسائل الشیعه جلد7باب دعا
ان الدعا هوالعباده و افضل العباده الدعاء وصحیفه سجادیه ص224و225دعارا عبادت وترک دعارا تکبر حساب کرده وایه 60 غافر پروردگار شما گفته است مرا بخوانید تا شمارا اجابت کنم وکسانی که از عبادت من تکبر ورزند(یعنی خدارو دعا نکنند نخوانند استمداد نکنند)بزودی باذلت وارد دوزخ میشوند)
حالا ایات:
غافر60-ابراهیم7-مریم48و49-
انبیا66-اعراف 188-جن21و22-جن22-ابراهیم11و12-یوسف67-ق16-بقره186-ا
حالا اعتقادات مشرکان که خدارو خالق ومالک ورازق میدونستند ولی باز دنبال واسطه بودندببین
زخرف9-مومنون84تا89-عنکبوت61تا63-یونس31-حالا علت استمداد از ابراهیم واسماعیل وهابیل وغیر خدا چی بود گوش کن:
یونس18-زمر3-
جالبه مشرکان مکه زمان سختی فقط الله رو صدا میکردند موقع راحتی با الله شریک میگرفتند ولی ما موقع سختی چی میگم یا علی یا حسین یا محمد یا عمر
گوش کن خدا چی میگه:
زمر8-الاسرا67-انعام41و40-یونس22-عنکبوت65-لقمان 32-انعام63-یونس12-روم33-
اعراف194-العمران79و80-انبیا88-
ببین مومنین در بدر به جه متوسل شدند به جد رسول الله یا خود ایشان
انفال9-
زمر38
اگر اضطراب داری ونگرانی به ائمه استمداد نکن
نمل62
این ایات رو برو با هر تفسیری که دوست داشتی بخون اگر خواستی تفسر شیعیان رو ادرسشونو میگم
لقد جئنکم بالحق ولکن اکثرکم للحق کارهون زخرف78
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
در ضمن کتابهای وسائل الشیعه و مفاتیح وبحار الانوار والاعتقادات شیخ مفید و التبیان طوسیو تفسیر جامع الجوامع وتوحید ابن بابویه والخصال وکتاب هایی که کلینی ومجلس وشیخ صدوق وطوسی وبقیه بزرگان شیعه نوشتند
در نزد شیعه معتبر هست یا نه
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
در ضمن برداشت فرد عاقل از دلایلی که از قران گفتم ونهج البلاغه (همکاری ومحبت علی وخلفای ثلاثه و مصلحتی نبودن علی مثل شما)
اینه که حضرت علی اونهارو از خودش برتر میدونست ودر زمان اونها همکاری کرد واز حکومت اونها راضی بود ودر نوبت خودش هم علاقه ای نداشت وقتی اصرار مردم رو دید وچون با شهادت حضرت عثمان جامعه اسلامی دچار حرج ومرج شده بود حضرت علی با شر ط وشروطی که از نهج البلاغه گفتم قبول کرد چون احساس کرد که فردی لایقتر از خودش در اون زمانه وجود ندارد که کاملا درست بود
عزیزم رسول الله وخلفا واهل بیت تارک دنیا بودند و از حکومت و قضاوت فراری چون خیلی سخته انسان ایمان خودش رو حفظ بکند اینم دلیل خواستی با سند بهت اثبات میکنم
بزرگترین دلیل زندگانی وخدا ترسی اون بزرگواران بود
فکر کنم واسه حرفای بی سندت این کافی باشه
|
|
|
|
|
1388 چهارشنبه 14 بهمن
|
|
چون سیره رسول الله رو نخوندی نمیدونی که حضرت علی چه جنگ هایی رو فرماندهی کرد لطفا برام بگید-
فقط در جنگ تبوک حضرت امیر در مدینه جانشین رسول الله بودند واون حدیث معرو منزلت
حالا گوش کن چند نمونه بگم:
بدر اول:زید ابن ثابت
بدر کبری:عثمان ابن عفان
ودان:سعد ابن عباده
بواط:سعد ابن معاذ
العشیره:ابوسلمه
سویق:بشیر ابن عبد المنذر
غطفان: عثمان ابن عفان
احد:عبدالله ابن ام مکتوم
بنی نظیر:" ""
بنی قریظه: "
بنی لحان: "
ذی قرد: "
حدیبیه: "
تبوک:علی ابن ابی طالب
ذات الرقاع:ابوذر
اینان جانشینان رسول الله بودند البته خلفا همراه رسول الله بودند
بعضی از افراد بالا کور وبعضی نا شناس بعضی نوجوان کنیزک زاده
پس خویشاوندی ومورورثیت در اسلام نیست بلکه مشورت امت اسلامی وامرهم شورا بینهم -
عزیزم شرکت کردن امیر در رکاب خلفا نشانه محبت هست نه دشمنی این مسئله مصلحت وسکوت رو ازقران ونهج البلاغه توضیح دادم البته جوابی غیر از این سوالاتی که سندی نداره گفتی که دارم جواب میدم
تو فکر میکنی خلفا منکر فضایل علی بودند؟ قافیه چو به تنگ اید شاعر به جفنگ اید
لولا علی لهلک عمر
اینو حضرت عمر نسبت به محبوبش گفته چه اشکالی داره من میگم دشمنی نداشتند حضرت علی موقعی که در جنگ صفین جنازه حضرت زبیر رو دید چی گفت؟ عزیزم اونا مصداق ایه سوره فتح بودند:
محمد رسول الله والذین معه اشراءعلی الکفار رحماء بینهم
که میتونی واسه شرحش به نامه حضرت علی به یاران وشیعیان خودش در نهج البلاغه رجوع کنی پیدا نکردی بگو ادرسشو بگم
|
|
|
|